在哨樓村，找尋有關黑龍灘的印記

哨樓村是四川省仁壽縣方加鎮一文化村，歷史上匪患猖獗，先民們在山上建哨樓，得名。

之所以稱其為文化村，概因村里有點名氣的點位都與文化有關。如：哨樓山上放哨的人一旦看見有匪情，就會打鑼預警。打鑼的地方在今哨樓村4組，曰打鑼山；哨樓村自湖廣填川后人氣大增，習文習武均成風氣，出了不少文武狀元，如：第一位官歸后在縣城辦教育的進士李春旺，清同治癸酉科武舉人辜有聞……辜氏一族作為填川大姓，在村里留下了辜家宅院、辜氏族譜等。

在我所知道的很多傳統村落里，能夠容納如此眾多生動鮮活平民化形象的可謂絕無僅有。

鄉村安靜，但并不沉寂。2020年，為響應中央“望得見山，看得見水，記得住鄉愁”號召和“鄉村振興”要求，哨樓村人自己策劃、建設、設計、施工了一座村史紀念館。哨樓村忽然生出了新的光彩。

三年后某天，我因哨樓村建作家林來到哨樓村。走進村史館，大為驚詫。深深地被一種彌漫著最善良、最傳統而又十分堅定的氣息吸引。尤其“紅色哨樓”板塊的“黑龍灘文化”。任何一個哨樓村人都知道，核心是“修建黑龍灘水庫”。

1970年開始修建水庫時的黑龍灘，和此時的黑龍灘起碼隔著五十多年，但什么都不隔。

我仰頭細看。然后從哨樓村出發，再次認識黑龍灘。

仁壽地處川西臺陷龍泉褶皺車與川中臺拱、威遠穹隆接合部，地質特征決定了仁壽是一重度缺水地區。資料載：唐乾封二年，大旱，百姓斷糧；宋紹熙二年，旱，三年復大旱，餓死者眾；明嘉慶二十三年，七月至次年六月大旱；乾隆四十三年，大旱，遍立人市賣子女……水，死死扼住了仁壽人的咽喉。

時間定格在1970年春。仁壽縣革委會會議室。

縣武裝部長，革委會主任崔二奎，縣委副書記楊汝岱等領導，商議打穿二峨山，引都江堰東風渠的水，在仁壽修建一座大型水庫事宜。

水庫工程浩大，牽涉面廣，需要全盤綜合考慮。全縣的財力、物力和人力是否具備?

當年河南林縣修紅旗渠，條件同仁壽一樣，九年后終于建成了震撼世界的紅旗渠，我們仁壽建一個大型水庫，難道還不成？

林縣人民“使高山低頭，河水讓路，引來漳河水，改變了林縣人民世世代代缺水的面貌”。仁壽人也能夠做出驚天地泣鬼神的事業。

林縣提出“重新安排林縣河山”，完成了艱苦卓絕的紅旗渠工程；山西提出“重新安排昔陽河山”，引發了全國學大寨，仁壽人也要有“重新安排仁壽河山”的氣概。

商議結果，只要有勤勞勇敢的仁壽人，就能干成修建黑龍灘水庫的大事。

領導的講話自帶信仰的光澤。人人在摩拳擦掌中迎來修建黑龍灘水庫開工奠基：修建黑龍灘工程需要人，我們上！修建黑龍灘工程水利戰士需要報酬和口糧，我們給！修建黑龍灘工程生活物資，我們籌！修建黑龍灘工程需要機具設備，我們造……陡然間，仁壽縣從南到北變成了紅旗的海洋。

這個千百年來一直固守著日出而作、日落而息傳統生活方式的農業小縣，雖不知水庫建設為何？但此時，眼見建設的人們虎膽豪俠鐵骨錚錚，驚羨之后，卻也自感天地正寬，無拘無束。

修建黑龍灘水庫，有一人需要特別提及，即被四川人民稱為草鞋書記的楊汝岱。

楊汝岱1926年出生于仁壽縣汪洋鎮。因為缺水，仁壽的百姓不能體面地生活……楊汝岱從小就飽嘗仁壽缺水的苦。

新中國成立后，楊汝岱因文化水平高和對理想世界的追尋，成為了縣土地改革工作隊隊長，繼而一路從仁壽縣方加區委副書記，到四川省委書記，最終成為第九屆全國政協副主席，官至副國級。

仁壽決定修黑龍灘水庫時，楊汝岱正在方加區委副書記任上，拍板的領導人里有他，以后帶領百姓修壩筑堤的人里有他。沒有激昂慷慨，卻有一種走向自由世界的深沉執著的力量。

黑龍灘水庫工程是個系統工程。大壩、輸水隧洞、灌區渠系…..前前后后修建了15年。僅用的條石，就相當于從仁壽安砌了一條寬4m，厚0.4m的條石路到北京。

如此浩大的工程，除了需要大量人力、物力和財力支撐，還有當時大行其道的政治運動，讓全縣人民都喝上黑龍灘水，說這句話不容易，作出決定更艱難。

但楊汝岱懂得，完成工程的根本出路就是發動群眾。黑龍灘水庫工程要完成，最終還是要依靠仁壽人民。仁壽縣100多萬人，凝聚起來就是巨大的力量。這就是戰天斗地、改變仁壽現狀的力量！

楊汝岱還和過去一樣，穿著一雙草鞋，走遍了跟黑龍灘水庫有關的山山水水。每到水庫大壩、渡槽、隧洞等重要建筑施工前，他都要到現場聽取技術人員和干部的匯報，而后鼓勵大家。

語句間流動著飽滿的精氣神。人群中一個人從中擷取到了能量，另一群人又從這個人的描述中擷取到能量，相互傳遞著，傳遞下去，沒有間隙。

五十多年啊，絕不是輕飄飄的。事實證明，黑龍灘水庫工程造就了“自力更生，艱苦奮斗，一不怕苦，二不怕死，實干、苦干、加巧干”的仁壽精神，這種精神在今天，以致將來都不過時。

三

哨樓村所在的方加鎮當時叫方加營，也即直接受楊汝岱領導的鄉鎮。每當說起黑龍灘，老一輩的人便有道不盡的話語。

1970年7月1日，是黑龍灘水庫建設史上值得記住的一天，黑龍灘水庫工程正式開工。

一大早，空氣中還有一絲絲涼意。來自彰加、富加、文宮、方加、鐘祥和北斗六個營的2000名水利戰士，胸前佩戴大紅花，高舉紅旗，敲鑼打鼓，齊聲高唱革命歌曲，雄赳赳氣昂昂地奔赴那長滿樹木、叢林之地，山巒疊嶂、溝壑縱橫的建設工地。

也許是因了楊汝岱書記的親自領導，方加出來的水利戰士，個個雄心勃勃，本著“一不怕苦、二不怕死”“活著干，死了算”的決心，大有逢山開路、遇水架橋的氣勢。

先期到達的，各營按指揮部事先分配的地段，用鐮刀、斧頭砍樹木雜草，修建簡易工棚。

山區氣候多變，一會兒雨，一會兒太陽，每天工作十多小時，跑尺的在山坡上、溝谷里跑一百多公里，司鏡的從早到晚站著，悶得像在蒸籠里，身上的皮蛻了一層又一層。女戰士更苦，為了躲避蚊蟲的叮咬，只好“全副武裝”，身上的衣物從早到晚都是濕漉漉的……

營隊里，每天琢磨的是怎樣在不被別人知道的情況下多干活、多作貢獻。以致于工地上常出現“英雄事跡”，卻又不知是誰。這一作風延續到黑龍灘水庫工程全部完成。

方加派出的常年工程隊就有12個，參戰人員3700余人。水庫大壩主體采石和安砌、東干渠主體工程的白燕咀渡槽、打掛石渡槽、石龍溝一、二號隧洞、大地灣至白嶺坳明挖暗拱和扶底扶坡工程、李家溝水庫和方加干渠、向加支渠、金雞支渠等渡槽隧洞工程，均留下了方加常年施工隊的身影。

方加還成立了突擊營，每年有一萬多民工戰斗在工地上……整個黑龍灘水利工程建設中，方加營一直是先進集體。吳樹科、熊吉慎、楊玉文和廖正江獲個人先進。

黑龍灘水庫工程浩大，施工環境相對惡劣，就當時的技術條件，無論怎樣防范，都難免出安全事故。到1977年止，因公犧牲133人，方加占了20人。年僅18、青春活力的朱德軍便在其中。

四

目睹這一英姿，我難禁熱淚。人生可以不成功，但絕不可以不追求。

一切切，往深里說，我覺得都是因了此地特有的文化。干旱導致饑荒，饑荒引來匪患，強烈的生存欲激發出斗爭精神。

我在的村史館還目睹了哨樓村的祠堂文化。兩千多年來，辜氏、張氏、李氏等賢達，利用各自的家族祠堂，如《辜氏家規》中 “正直溫良，嚴謹勤勉、靜定簡樸、謙遜操守”……使得重人倫、興教化的良好風尚成為了村民精神文化生活中不可或缺的一部分。

村史館這小小的空間，可以聚斂人氣。我一直在琢磨這個水庫的層次感：一代又一代的仁壽人受益于此，他們滿是溫暖故事的記憶在此交疊，直叫人感嘆：人類困于局限，而又勇于超越，當真了不起。

一滴水可以折射世界的真相，哨樓村的背后，是時代的影像。

黑龍灘水庫從拍板到修建，本身就是一批又一批以楊汝岱為首的、品行端莊飽讀詩書、有崇高威望、為社會做出重大貢獻的社會賢達，嘉言懿行，垂范鄉里，努力涵育文明鄉風的結果。

新世紀的精英一批又一批來到這里，不為表面的風風雨雨所惑，按照哨樓村自己的節律生長。這一極為重要的歷史展望越來越顯示出深遠意義，時時在我的生命中回響。