近些年來,巴蜀詩壇的自貢星座備受矚目,張新泉、李加建、李自國、蔣藍(lán)、聶作平、鄭單衣等詩壇大腕與新銳,已贏得眾多粉絲的擁戴,人氣指數(shù)節(jié)節(jié)攀升,可贊,可喜,可賀!
李加建作為自貢本土詩壇四十年間的軸心人物,如今獨(dú)領(lǐng)一方風(fēng)騷的蔣藍(lán)、創(chuàng)作活躍的黃德涵、辜義陶、任德生等都是他的得意門生,這批圍繞著他的才俊們各有風(fēng)格和建樹,彼此差異僅為出道早遲、書寫風(fēng)格、藝技高下、藝境大小。我認(rèn)識任德生,是近幾年的事情。偏愛他的恩師李加建,一度隔三岔五來個電話,熱情洋溢且高分貝的推介他,實則以“指導(dǎo)性”的口吻下達(dá)“指令性”的口諭,喚起我的好奇:“任德生何許人也?”于是我開始接觸并閱讀任德生的文本,并像李加建所期待那樣寫出了“學(xué)習(xí)心得”。數(shù)年過去,我對任德生亦加深了認(rèn)識,如按專業(yè)詩人的角度來看,他似乎還有“繼續(xù)操練”的努力空間,但按業(yè)余詩人的水準(zhǔn)來看,他的確在不斷進(jìn)步,給人留下“士別三日,當(dāng)刮目相待”的深刻印象。這一點,任德生不僅入門快,還真是了得,他新近還被遴選為詩壇名宿曹紀(jì)祖和蔣藍(lán)所統(tǒng)率的四川省詩歌學(xué)會隸屬的自貢分會的會長,無論是詩歌創(chuàng)作和詩歌事業(yè),他都一馬當(dāng)先,不落人后
任德生脫下軍裝又著警服,是活躍于四川反貪戰(zhàn)線的一名得力干將,歷來深受組織的信任和重用。前些年,我省如今風(fēng)頭正健的詩人劉紅立在自貢市擔(dān)任檢察長時,特別重視檢察機(jī)關(guān)文化建設(shè),王德利、任德生、伍平等便乘勢而上,憑借令人耳目一爽的散文、詩歌脫穎而出,雖是半路出家,皆筆功不俗。任德生作為一名反貪猛將,他的職責(zé)是取得立案證據(jù)、杜絕犯罪、震懾邪惡,真與假、善與惡、美與丑的考量、較量、乃至搏殺,是他長期以來必須直面的嚴(yán)峻現(xiàn)實,他偵破過的大量罪惡樁樁令人發(fā)指,見識過大群貪官個個令人作嘔,他夜深人靜時書寫出的詩行,便成了一種向人們表達(dá)心跡的優(yōu)雅方式,它昭示著一份不甘污損的警官情懷。顯然,任德生把詩歌創(chuàng)作視作照耀自己的精神世界的金色太陽,如此的價值取向無疑滲透于他出手的所有詩篇的字里行間,它留下一串朝圣真善美的高曠心境與不懈追尋的堅實腳印。《低吟淺唱》既是熱情謳歌,亦是心靈呈現(xiàn)和面對世上所有的人們的坦蕩告白,他試圖讓每一個讀者認(rèn)識他,認(rèn)清他:“我是一個這樣的人!”
在《原野上的三角梅》一詩中,任德生把“三角梅”視作知己,并借助它向讀者表白自己:“你耐住孤單寂寞,謙卑向上/不與百花爭艷/扎根貧瘠的土壤/遠(yuǎn)離喧囂的都市……”詩人的筆墨,刻畫出了一個不尚虛榮、不慕浮華、不貪富貴,節(jié)操自守的花中君子,既是贊許,也是期許,它是贈給“三角梅”的畫像又是詩人的“自畫像”。所謂“弦外有音”,詩人的流溢弦外的心音,包含著一種自我惕勵的志節(jié)。
詩人對自我、對未來懷抱熱忱期待,在《等待》中他喃喃獨(dú)語:“雖然,我并不確定/等待的盡頭,是否/會有一路繁花相送/但我,依然相信/每一天的守望……”詩人心間,無論放不下的是一個人影,還是一個追夢的憧憬,他渴望著如愿以償:“而我,就是那個/等待你風(fēng)雪夜歸的人。”一個人,魂牽夢縈地陶醉于詩行,到底強(qiáng)似貪得無厭地沉湎于紙醉金迷,以文化為攀援藤葛自助于孤寂難熬的時分的人,是永遠(yuǎn)不甘低俗和沉淪的,爬紙格的人比遠(yuǎn)比那些流連忘返于酒桌、牌桌、歌廳、舞場的人,正派作人的概率大得多。是的,那挺立在風(fēng)雪霧靄中的孤獨(dú)脊梁,是挑戰(zhàn)宿命的,是加持于自我的,是需要用自己的行動和腳印在道路上去大寫的一篇聲韻鏗鏘的“男子漢宣言”,是需要用一生去精細(xì)詮釋內(nèi)蘊(yùn)的“詩中詩”。
一個警官成了一個“詩癡”,有什么不好呢?《流年,與詩為伴》詩人如此筆述:“每當(dāng)燈火闌珊,獨(dú)自與星月作伴/開墾精神荒原的世界/奏響天籟梵音/寧靜的心境,意象深遠(yuǎn)/長長短短的詩句/配上的清風(fēng)的禪音……”仔細(xì)一讀,不難體會出那是一域追求自我凈化、自我完善的清澄心境,是一個現(xiàn)代人遠(yuǎn)離喧囂時的自省、自惜、自愛,它透露出對骯臟和喧囂的無比鄙夷,詩人貌似簡單的詩句其實并不簡單,它的詩心是一副不肯依附的錚錚傲骨。
在工作上,任德生堪稱具備一切服從領(lǐng)導(dǎo)、聽從命令、遵守紀(jì)律、勤勉務(wù)實的“好同志”的共性;但在詩歌創(chuàng)作上,他無疑有“獨(dú)立之精神,自由之思想”,正像他《清明節(jié),祭奠父母恩德》中吐訴那樣:“我用眼睛,去觸碰人間的溫度/我用靈魂,去祭奠父母的墳?zāi)埂薄T凇锻砬缧恼Z》中,他以如歌如泣的心弦吟哦:“我慨嘆,失去的韶華不再復(fù)回/身上的棱角,被歲月刻刀打磨/消瘦的背影,平添了幾多白發(fā)/漸行漸近的走向老年隊伍行列”,他的詩句打上了月色霜輝:“我站在黃昏的山頂與夕陽接吻/默念婉約宋詞,朗誦浪漫唐詩/與先賢隔空對唱,風(fēng)雅向?qū)W/汲取靈智養(yǎng)分,滋潤滿臉皺褶”。任德生的歌喉是低沉的,精神狀態(tài)卻不輸高亢,他沿著一條崎嶇詩路加快了求索腳步。
人生之路,原本是崎嶇不平的,閱讀他的詩行,讀者可以看到一個不舍自我期許的男子漢戰(zhàn)勝了孤獨(dú)寂寞,結(jié)束了彷徨苦悶,踏過一片荊棘,手執(zhí)一朵帶露的玫瑰,向著一輪詩歌太陽大步前行。
末了,不妨借用那位奉獻(xiàn)一部《女神》作為中國百年新詩宮殿的奠基石的詩壇巨擘的詩句轉(zhuǎn)贈任德生:“太陽喲!我背立在大海邊頭緊覷著你。/太陽喲!你不把我照得個通明,我不回去!”并預(yù)祝他和他帶領(lǐng)的詩歌團(tuán)隊,在追逐“詩歌太陽”的道路上精進(jìn)不懈,創(chuàng)造一篇篇無愧于時代的盛世華章,擁有一程程“明天會更好”的長長未來。(蔣涌,實力派作家、評論家)