不拘一格降人才，“一格一格”塑人才！

一百多年前，龔自珍在萬馬齊喑的清晚期，于《己亥雜詩》雄渾深邃的藝術境地里，發出了不囿于規則，破格薦用的怒吼。百年來，誠如龔老先生所盼，改革大勢形成的新“風雷”、新生機，早已一掃籠罩九州的沉悶和遲滯。

如黨的二十大報告所述，“當代中國青年生逢其時，施展才干的舞臺無比廣闊，實現夢想的前景無比光明。”而今筑巢引鳳、人盡其才的大國風尚已然為新時代“懷國之大”者，“報國之志”者搭建了不拘一格的無限平臺。不拘一格、縱橫捭闔的“降人”機制下，野無遺賢的前提是“人各有能，因藝授任。”“一格一格”塑人才，方成其才，方盡其才。

廣大青年干警當育“厚德”之“格”。“重公輕私，謂之厚德”。習總書記曾言，“一個人只有明大德，守公德，嚴私德，其才能方能用得其所。“厚德”，是一種“海納百川、和而不同”的包容開放精神；“厚德”是一種“寬以待人，反求諸己”的寬恕自省心態；“厚德”是一種“貴柔守雌、上善若水”的謙和品質。老子提出“上德若谷”，“上德”即“厚德”，具有崇高道德，身懷堅定理想的人，心包天地，德無不容，民胞物與，廓然大公。

廣大青年干警當塑“修身”之“格”。“修身齊家治國平天下。自修不足，不足以為事，更難以為家、為國、為天下。”明代理學家薛瑄認為修身自守有三種境界：見理明而不妄取著，上也；尚名節而不茍取者，其次也；畏法律、保祿位而不敢取者，為下也。要為大公、守大義、求大我，更要正心明道、懷德自重。修身，當涵育不為微薄學識所滿，不為自身境界所狂的“靜氣”；修身，當恪守去偽存真、去粗取精，不為形式主義綁架的“清氣”；修身，當積蓄心懷清澈信仰，理得明本末始終，辨得清是非曲直的“正氣”。

廣大青年干警當修“致知”之“格”。“褚小者不可以懷大，綆短者不可以汲深。”如習總書記所說，“我們處在前所未有的變革時代，干著前無古人的偉大事業，如果知識不夠、眼界不寬、能力不強，就會耽誤事。”致知，當修煉學問大家陳望道在翻譯《共產黨宣言》時錯將墨汁當糖汁，更覺“真理的味道非常甜”的鉆研精神；致知，當涵養“君子之心，豈有心于同異，惟其是而已”的的求是態度；致知，當踐行“學所以益才，礪所以致刃”的躬行格局。

生逢偉大時代，“士不可以不弘毅，任重而道遠”。載厚德，善修身，行致知，方能在不拘一格中追光而遇，沐光而行，行將致遠。