散文要用真情去寫

2009年5月23日，在毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》發(fā)表紀(jì)念日這一天，我應(yīng)中國散文學(xué)會之邀，參加頒獎會。我們近距離聆聽文學(xué)巨匠們的講座，他們的一笑一顰，一怒一呼，都給我們留下了深刻印象。

    林非細(xì)高身材，精神矍鑠，滿頭白發(fā)，淡藍(lán)的短袖衫，給人以慈祥、隨和、寬厚的長者印象。他是著名學(xué)者、中國散文學(xué)會會長、中國魯迅研究會會長。受“五四”以來進(jìn)步文化思潮的影響，林非將盧梭和魯迅等啟蒙主義思想家視為楷模，以一個學(xué)者的滾燙熱心和高瞻遠(yuǎn)矚密切關(guān)注蕓蕓眾生，其理論研究和藝術(shù)作品皆有著強(qiáng)烈的現(xiàn)代意識及價值取向。

     林非老師說：“散文創(chuàng)作的過程，一個很重要的命題，是怎么提高作者的思想境界，怎么提高作者深刻的思想。這方面，魯迅是很值得我們學(xué)習(xí)的。魯迅看問題的深刻性往往跟關(guān)懷民族的命運、關(guān)懷普通老百姓的幸福牢牢結(jié)合在一起。魯迅的散文《長城》里有這樣一段很重要的話：長城是偉大的，但是可詛咒。為什么要詛咒長城？因為造長城的時候累死了無數(shù)的人！魯迅看任何問題都是關(guān)心人民的生死存亡的。我們?nèi)绻芟耵斞改菢雨P(guān)懷普通民眾，就會創(chuàng)作出境界非常高、思想很深刻的散文。”

    就什么樣的散文是好散文這個問題，林非主要談了四條。一是好散文能夠長久地觸發(fā)讀者的感動，散文從本體來講，是抒發(fā)、詮釋自己內(nèi)心的情感和感悟；二是好散文能夠喚起讀者回憶文中所寫的自然風(fēng)光和社會人生；三是好散文最能引起讀者深深的思索，讓人看了回味無窮；四是好散文最能夠在語言的文采和藝術(shù)技巧方面，滿足讀者的審美需求。

    林非老師說，散文是對生活的思索，是對人生的感受和疑問，最基本的要求是宣泄自己內(nèi)心的感受和體驗，抒發(fā)自己的情感，抒發(fā)自己對生活的看法。一篇好的散文要有感而發(fā)，要用真情去抒寫。首先必須能感動自己，即從最感動的事件入手，然后真誠地把自己的思索、感受和疑問表達(dá)出來。他借游記散文的創(chuàng)作，舉一反三地說道：“眼前風(fēng)景是不變的，但它是我眼中的風(fēng)景，我心中的風(fēng)景，我們要使自己始終保持在激情和思想升華之中，把其深刻的思想內(nèi)涵提升出來，把自己的真情實感表達(dá)出來。”在林老師眼里，有著明確的現(xiàn)代意識：我們每一個人既是其他生命的環(huán)境，又是本體生命的核心。因此要平等、友善地對待自然萬物，在與環(huán)境的和睦相處中求得共生，求得精神的愉悅和心靈的滿足。

    林非對奧地利作家斯蒂芬·茨威格的散文，特別是對《世間最美的墳?zāi)埂酚葹橥瞥纭＿@篇作品曾被選為1991年全國高考卷的閱讀題。而林非先生的《話說知音》在2002年被選為全國高考閱讀題。可見林非先生和茨威格兩位大家的非凡手筆以及在心靈上的默契。親情永遠(yuǎn)值得珍視。林非特別提到自己的母親。他說：“我的母親是一個非常聰慧優(yōu)秀的女性，可惜她生不逢時，如果她當(dāng)時有接受知識的機(jī)會，不會比任何一個優(yōu)秀的女作家差。母親一生對我傾注了無私的愛。”說到這兒，林老對母親的愛溢于言表。現(xiàn)在，他又把母親對這種生命的期待給了自己的兒子，所以他在寫《離別》才會寫得如此動人。林老師還說，作家的創(chuàng)作是自覺的寫作過程，散文創(chuàng)作不能為了功利，迎合市場。作家要有一顆高尚的心，把自己的思想、觀點用真情寫出來，一個高尚的人必須是同情民眾的生活，關(guān)心他們的命運；創(chuàng)作要面向各個層次的人群，特別是生活在社會底層的小人物。作家要樸實善良，要有思想，不沉湎于名利，要讀書讀經(jīng)典書！

    我和林非老師近距離地接觸。在談及旅游文學(xué)時，林老師對我說，旅游是人生中一個重要的活動，通過旅游可以懂得一個時代，了解歷史和自然風(fēng)光，人與人之間各種各樣的關(guān)系。讀萬卷書讀不好就成了書呆子，行萬里路尤為重要，如果一個人不能旅游，眼光就會比較短淺。游記作家要通過自己的艱苦的跋涉，觀察、揣摩與思索，爭取寫出更高質(zhì)量的游記來。寫好游記很有意義，那也是作家修養(yǎng)的表現(xiàn)。林老師還說，現(xiàn)在一些旅游部門的工作人員，由于思想素質(zhì)與文化修養(yǎng)偏低，不能辨別美丑，更熱衷于賺錢，一窩蜂地在這兒塑一群帝王像，那兒造一窟鬼神圖，形象丑陋，面貌猙獰，含意粗俗，不倫不類。游記作家應(yīng)拒絕去描寫那些污七八糟的東西，同時還得進(jìn)行嚴(yán)肅的批評。

     林非老師終生倡導(dǎo)民主、自由、平等、人道理念。他說，生命的意義不在長短，而在貢獻(xiàn)。如果一個人活著為一己私利，即使活得再長，再富麗堂皇，也沒有意義。林老師反對個人崇拜，然而他說：我是個懦夫，我崇拜的是中國的三個女人。一是反對清政府從容就義的秋瑾；二是在“文化大革命”中被執(zhí)行死刑的張志新；三是公開抵制開除劉少奇黨籍在“文化大革命”中受到殘酷迫害的陳少敏。

     與林非老師合影對話交流，總有一種被尊重和愛護(hù)的感覺，進(jìn)而深切地感受到了他的淵博和平易，他的儒雅和仁愛。（趙日超）

(作者系東方旅游文化網(wǎng)總編、中國散文學(xué)會會員、中國自然資源作家協(xié)會會員、中國林業(yè)作家協(xié)會會員、江蘇省作協(xié)會員、中國散文家協(xié)會副秘書長、中國旅游文學(xué)委員會委員、江蘇省散文學(xué)會理事。2014年出版散文集《窗外風(fēng)景》，散文連續(xù)6年入選《中國散文排行榜》。《情醉海南》獲中國散文學(xué)會隨筆一等獎，《行游黃山》獲第三屆中國徐霞客散文獎，《老柳樹》獲第八屆冰心散文獎等。散文隨筆散見于《作家文摘》《山東文學(xué)》《美文》《散文百家》《中國文化報》《中國社會科學(xué)報》《中國自然資源報》《工人日報》《中國環(huán)境報》《農(nóng)民日報》《新華日報》《雨花》《中國旅游報》等多家報刊。)