衣以載道 美育未來：校服新政十年見證美育價(jià)值重構(gòu)

衣以載道：從校服設(shè)計(jì)到美育載體

校服作為學(xué)生日常穿著的服裝，不僅僅是一種身份的標(biāo)識(shí)，更是學(xué)校美育的直觀體現(xiàn)。從款式設(shè)計(jì)來看，一套優(yōu)秀的校服應(yīng)當(dāng)在美觀與舒適之間找到平衡。它既不能盲目跟風(fēng)時(shí)尚潮流，失去學(xué)生應(yīng)有的純真質(zhì)樸；又要充分考慮青少年的身體特點(diǎn)和運(yùn)動(dòng)需求，讓學(xué)生在穿著時(shí)能夠自由活動(dòng)，展現(xiàn)出青春活力。

除了款式，校服的色彩搭配同樣蘊(yùn)含著豐富的美育內(nèi)涵。色彩心理學(xué)研究表明，不同的色彩能夠引發(fā)不同的情感反應(yīng)。明亮柔和的色彩如淡藍(lán)、粉色能夠激發(fā)學(xué)生的活力與創(chuàng)造力；而沉穩(wěn)的色調(diào)如深藍(lán)、深灰則有助于培養(yǎng)學(xué)生的穩(wěn)重氣質(zhì)。校服的美育價(jià)值還遠(yuǎn)不止于此，校服作為學(xué)生日常穿著的服裝，還承載著學(xué)校的文化內(nèi)涵與精神象征，在潛移默化中影響著學(xué)生的審美觀念和精神氣質(zhì)。每一所學(xué)校都有其獨(dú)特的歷史、文化和辦學(xué)理念，這些元素往往通過校服上的校徽、校訓(xùn)等細(xì)節(jié)得以體現(xiàn)。校徽是學(xué)校的標(biāo)志，它凝聚著學(xué)校的精神內(nèi)核和價(jià)值追求；校訓(xùn)則是學(xué)校對(duì)學(xué)生的期望和要求，是一種行為準(zhǔn)則和精神指引。當(dāng)學(xué)生穿上帶有校徽和校訓(xùn)的校服時(shí)，他們就成為了學(xué)校文化的傳播者和踐行者。這種文化的浸潤(rùn)，不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)校的認(rèn)同感和歸屬感，更能夠在他們心中種下一顆美的種子，讓他們?cè)诔砷L(zhǎng)過程中不斷汲取學(xué)校文化的養(yǎng)分，塑造出獨(dú)特的審美觀念和精神品格。

伊頓紀(jì)德：一針一線織就教育生態(tài)

伊頓紀(jì)德長(zhǎng)期以來觀察學(xué)校氣質(zhì)、聆聽學(xué)校主張。每服務(wù)一所學(xué)校，伊頓紀(jì)德都會(huì)為其量身定制專屬的校園服飾系統(tǒng)。無論是為國(guó)際化學(xué)校設(shè)計(jì)的英倫學(xué)院風(fēng)校服，還是為百年公立學(xué)校精心打造的“輕中式”款式，都從學(xué)校的歷史脈絡(luò)和理念精神中提煉出學(xué)校顯性文化表達(dá)，打造出專屬于學(xué)校的“流動(dòng)的文化名片”。從一件校服出發(fā)，十幾年來，伊頓紀(jì)德已累計(jì)服務(wù)清華附小、復(fù)旦附中、南洋模范、南師附中、南京外國(guó)語學(xué)校、領(lǐng)科國(guó)際等全國(guó)近4000所學(xué)校，喚醒中小學(xué)生及學(xué)齡前兒童的審美意識(shí)。

以校服為切入點(diǎn)，伊頓紀(jì)德正在校園里開啟一場(chǎng)美育浸潤(rùn)的變革。“美的第一課”公益項(xiàng)目走進(jìn)全國(guó)多所校園，十余位伊頓紀(jì)德“優(yōu)教育”講師奔赴現(xiàn)場(chǎng)傳遞美育、服育、禮儀等。伴隨一件件校服，孩子們親歷美的歷程,攀登美的階梯，從外在美的形象、美的著裝、美的體態(tài)，到內(nèi)在美的行為、美的心靈,一起擁抱心之美，行之禮。自2019年發(fā)起至今，“美的第一課”已累計(jì)開設(shè)330余場(chǎng)。

據(jù)了解，伊頓紀(jì)德聯(lián)合公益組織面向偏鄉(xiāng)兒童捐贈(zèng)新衣，累計(jì)捐贈(zèng)校服55萬件，惠及19萬余名鄉(xiāng)村學(xué)生；并與21世紀(jì)教育研究院發(fā)起“故事田”兒童哲學(xué)公益項(xiàng)目，依托教育學(xué)者朱永新?lián)蚊u(yù)主編的國(guó)內(nèi)首套原創(chuàng)兒童哲學(xué)童話“酷思熊”叢書，十年來累計(jì)惠及7000余所鄉(xiāng)村學(xué)校、52萬名村小師生，搭建美的階梯并將優(yōu)秀的價(jià)值埋進(jìn)兒童心中；伊頓紀(jì)德還通過“UPCYCLE棄物再造”項(xiàng)目，將校服生產(chǎn)邊角料交給貴州黔東南婦女，以蠟染、扎染等非遺工藝制成文創(chuàng)產(chǎn)品,累計(jì)幫助200余名婦女實(shí)現(xiàn)“家門口就業(yè)”，6年創(chuàng)收超千萬元……將企業(yè)發(fā)展與人文關(guān)懷深度融合，伊頓紀(jì)德通過公益項(xiàng)目、非遺保護(hù)與文化空間建設(shè)，探索“校服+”的人文經(jīng)濟(jì)新范式。

深度服務(wù)區(qū)域教育生態(tài)，伊頓紀(jì)德打造“在之間”教師人文空間，上海、常州兩地的“在之間·優(yōu)教育”文化空間藏書萬余冊(cè)，集公共圖書館、沙龍、展覽、工作坊、咖啡館等場(chǎng)景于一體。作為家和學(xué)校之外的“第三空間”，教育人在這里可以終身免費(fèi)品鑒咖啡、香茗。“在之間”，是獻(xiàn)給教育人“讀、寫、說，問、思、辨”的靜謐之所，更是所有愛書之人描摹文化人格與精神長(zhǎng)相的理想島嶼。

在伊頓紀(jì)德，一針一線編織的不只是布料，更是美育浸潤(rùn)的文化基因；一組組數(shù)據(jù)展現(xiàn)的不只是效率，更是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)向“新”而行的轉(zhuǎn)型密碼。以“校服”為支點(diǎn)，伊頓紀(jì)德正在撬動(dòng)教育價(jià)值與產(chǎn)業(yè)升級(jí)的協(xié)同發(fā)展，探索校服與美育、科技、人文的深度融合。

從規(guī)范管理到美育浸潤(rùn)，校服改革的十年歷程，恰是中國(guó)教育從“育分”向“育人”轉(zhuǎn)型的生動(dòng)注腳。在當(dāng)今社會(huì)，隨著教育理念的不斷更新和人們對(duì)美育重視程度的日益提高，校服作為學(xué)校美育的重要組成部分，其價(jià)值和意義也愈發(fā)凸顯。陶行知曾經(jīng)說過“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校”。要充分發(fā)揮校服的美育功能，還需要學(xué)校、家長(zhǎng)和社會(huì)各方的共同努力，為中國(guó)校服的持續(xù)進(jìn)步貢獻(xiàn)智慧和力量。