唐有澤榜書(shū)鑒賞

唐有澤

齋名 養(yǎng)正堂

四川省傳統(tǒng)文化協(xié)會(huì)會(huì)員

四川省蓬安縣政協(xié)書(shū)畫(huà)院

成都市書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員

成都市丙戌書(shū)畫(huà)金石研究會(huì)

書(shū)法的審美是多元的，既有力勢(shì)氣的人文表達(dá)，也有點(diǎn)線面的關(guān)系處理。其中最重要的是力勢(shì)氣，這是毛筆字書(shū)法區(qū)別于其他所有藝術(shù)形式的審美要點(diǎn)。

所謂力、勢(shì)、氣：

一是筆畫(huà)的骨力，看點(diǎn)畫(huà)好不好，最基本的要求就是看吃沒(méi)吃住骨力。二王以降筆法都是同一套，各個(gè)書(shū)家只是按自己的節(jié)奏在提按使轉(zhuǎn)上各有不同。既要每筆都能吃住骨力，還能寫(xiě)得快，這是筆法的基本要求。而筆法好才能帶出所需要的勢(shì)。

二是結(jié)構(gòu)的勢(shì)。結(jié)構(gòu)是動(dòng)態(tài)的，是在寫(xiě)字的過(guò)程中按勢(shì)所需靈活調(diào)整的。每個(gè)人心中都有一個(gè)自己的字勢(shì)，隨著每次寫(xiě)字的情緒不同，也會(huì)出不同的勢(shì)。調(diào)整結(jié)構(gòu)就是去營(yíng)造這個(gè)勢(shì)。單字會(huì)根據(jù)前幾筆去調(diào)整后幾筆，整體會(huì)根據(jù)前幾個(gè)字去調(diào)整后幾個(gè)字。心中要有整體的勢(shì)，但不要有確切的規(guī)劃，隨勢(shì)而動(dòng)。

三是氣象，是情緒的表達(dá)。情緒不同的時(shí)候?qū)懗鰜?lái)的字也不同，要把情緒寫(xiě)進(jìn)字里。是肅殺凌厲，是慷慨悲歌，是閑云野鶴，是方正嚴(yán)肅，是安逸喜樂(lè)，都要從筆下表現(xiàn)出來(lái)。

力勢(shì)氣三者都是抽象的，非直觀的。而點(diǎn)線面也是非直觀的，它是每個(gè)筆畫(huà)的起行收，是每個(gè)字點(diǎn)畫(huà)之間的協(xié)調(diào)呼應(yīng)，是整篇畫(huà)面感的營(yíng)造以及字與字之間的安排。

因此，毛筆字的欣賞是完全抽象層面的，是絕對(duì)非大眾的。即便在古代所有受教育者都用毛筆寫(xiě)字的情況下，真正用毛筆字進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的也是極少數(shù)。在現(xiàn)代，只要是寫(xiě)毛筆字好像就是在參與藝術(shù)創(chuàng)作，這是不對(duì)的。用毛筆字進(jìn)行創(chuàng)作的門(mén)檻非常高，從古至今能做到這一點(diǎn)的人也是不多。

對(duì)榜書(shū)而言，力勢(shì)氣則顯得更加重要。字形大，字?jǐn)?shù)少，力不足則撐不起大字的骨架，勢(shì)不足則不能僅用幾字就撐起巨大的空間，氣不足則不能讓字的氣場(chǎng)延伸至紙面空間之外。朱和羹《臨池心解》云：“凡寫(xiě)榜書(shū)，須我之氣足蓋世，雖字尋丈，只如小楷，乃可指揮如意，有意展拓，即氣為字所奪，便書(shū)不成。”作榜書(shū)當(dāng)如獅子搏兔，用盡全力，將自己的精氣神通過(guò)筆墨灌注到紙里，堅(jiān)定堅(jiān)決，不帶一絲遲滯。

如此，才能讓一副榜書(shū)作品有力勢(shì)氣。