作為社會中的人，我們每個人都生活在“親情圈”“友情圈”“工作圈”等人際關(guān)系中。也經(jīng)常聽到某些人夸耀道：這些年最大的成就，就是攢了“一圈”人脈。客觀地講，人脈廣有利于開展工作、發(fā)展事業(yè)。但如果黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的“人脈圈”摻雜了權(quán)力的攀附、金錢的交易，影響依法行政，那就另當別論了。
由于身份特殊，領(lǐng)導(dǎo)干部總是比一般人易于集“人氣”吸“人脈”。有一類人為了進入和領(lǐng)導(dǎo)親近的“圈子”，不惜采取阿諛奉承、獻媚討好、送錢請吃等多種手段，找出各種借口拉近與領(lǐng)導(dǎo)的距離。我們的領(lǐng)導(dǎo)干部對自己看似“左右逢源、八面來風(fēng)、一呼百應(yīng)”的人脈“吸引力”，切不可順著、掩著、美著、樂著，昏昏然受之。要認識到憑空來的“親情”、突然出現(xiàn)的“友情”、過于熱情的“套近乎”，往往不是沖著我們本人來的，而是沖著我們手中的權(quán)力來的；“拍馬”者的最終目的是為了“騎馬”，套近乎的人旨在以此為誘餌，以小的投資換取更大的利益。
領(lǐng)導(dǎo)干部的“人脈圈”不能簡單地理解為個人生活的私事和小節(jié)。交往哪些人，不僅反映其個人黨性修養(yǎng)和道德品行，而且會對施政舉措、群眾信服度以及公共權(quán)力運行產(chǎn)生影響。如果一個領(lǐng)導(dǎo)干部交友“不察”，經(jīng)常和一些心術(shù)不正、趨炎附勢的小人為伍，對他們?nèi)狈鋫渲模蜁熬镁吁U市，不聞其臭”。諸葛亮在《出師表》中言“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。”我們領(lǐng)導(dǎo)干部親近一些品行不端的人，不僅正直之士會遠離，自己也有可能會被這些視為知己的“圈內(nèi)”人拉下水，落得可悲的下場。
領(lǐng)導(dǎo)干部不是生活在真空中，也需要有親情和友情，但親情和友情不能摻雜權(quán)力的影子。南朝吏部尚書徐勉一天晚上和朋友相聚，席間有一個叫虞高的人趁機找他求一官位。徐勉正色道：“朋友相聚只談風(fēng)月，不宜及公事。”周恩來對其親屬要求十分嚴格，組織上瞞著他把他的侄媳從準安調(diào)到北京，解決兩地分居問題。周恩來知道后，安排把辦好了的調(diào)動手續(xù)又退了回去。這些先賢偉人，嚴格地區(qū)分生活圈和工作圈，為的是國家和人民這個“大圈”。而現(xiàn)在某些領(lǐng)導(dǎo)干部，動不動就為親友批條子、打招呼，謀取不正當?shù)睦妫瑓s總是拿人情世故來為自己開脫，遠遠背離了立黨為公、執(zhí)政為民的宗旨和要求。
“站位”思想，搞“小圈子”主義，實際上是一種權(quán)力的濫用和腐敗，并且這種“圈內(nèi)”的腐敗更具有隱蔽性、欺騙性、破壞性。一方面容易讓那些踏實正直、不精于編織“裙帶”關(guān)系的同志受到冷落；另一方面也會誘導(dǎo)一部分人挖空心思、處心積慮采取各種不正當手段往領(lǐng)導(dǎo)“關(guān)注”的“圈”內(nèi)擠，把個人升遷、謀取榮譽寄托于這種人脈關(guān)系之上。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要充分認識到它的危害性，既不能用圈“圈”別人，也不能用圈“圈”自已，要始終謹記毛澤東的“五湖四海，反對山頭主義”的論述，嚴格自律、潔身自好。作為各級組織，對那些搞庸俗“人脈”關(guān)系的領(lǐng)導(dǎo)干部，要早發(fā)現(xiàn)早調(diào)離領(lǐng)導(dǎo)崗位，對那些“圈內(nèi)圈外”的活躍分子，要作為違紀違法“同案犯”，一起追究責(zé)任，“拔起蘿卜更要帶出泥”。
（楊曉東）
