上課的時候，老師會說，我們只有一個地球，所以我們要好好愛護她，而孩子心里想的是：“地球上只有一個我，所以你要好好愛護我”。人文第一州，千載詩書城。在眉州，很容易就尋覓到古色古香的東坡故里三蘇祠，清奇靈秀的彭祖山，連通世界的青神國際竹藝城。
生態宜居，樂善好施，熱情好客，文明好學，一張又一張的名片很容易給眉州穿上了繁文縟節的亮麗外衣。褪去刻板印象，拾起生活中的塵埃，嗅出煙火中的民生，在“一米視角”下傾聽豐富多彩的兒童心靈獨白。
貼近兒童，摸清需求。精神上缺鈣遠比身體來到更嚴重，絕大多數兒童的成年是與手機度過的，網絡對兒童三觀的沖擊有時比父輩教育和學校教育來到更直接，同輩群體的影響也是顯而易見的，網絡熱梗直接或間接地在兒童之間爭相模仿，盲目跟風，兒童因為缺乏正確引導，很難形成正確的判斷。兒童在認知、情感和個性等方面有其鮮明特點。他們還沒有發展出表達自己心靈的語言和方式，更不會隱藏和掩飾自己的心靈，需要我們用心理解他們生活和學習的方式。
當前在幼兒園、小學甚至初中都爆火的減壓神器“蘿卜刀”，商家的宣傳語為了引流更是：“看誰不爽就捅誰”。回想小時候的“塑料武器、BB槍”等兒童玩具都會在包裝上標明勿對人使用，父母也會強調不準對人使用，那時候的價值引導是自己是一個正義使者，要拿著玩具消滅壞蛋，現如今蘿卜刀卻披上了減壓的外衣，通過捅人的動作尋找快感，成就和滿足，不乏充滿了暴力色彩，細思極恐，表面上看塑料玩具不構成威脅，而真正受傷的是無形之中孩子潛意識的模仿和肌肉記憶，習慣一旦養成，樹苗一旦茁壯，修剪起來就是難上加難。地球上所有的大人，都曾經是小孩，每個地球上的小孩都曾經充滿天真的夢想，而每一個夢想都值得被我們珍藏和重視。家長和老師怎么說固然重要，但更重要的是，讓孩子看老師和家長是怎么做的。
愛護兒童，營造環境。當前社會下的未保工作站，培訓機構，夏令營、托管班等兒童服務場地、基礎設施層出不窮。讓家長眼花繚亂，本著“精英教育”理念，幼兒教育“超前化”和“學科化”是普遍存在的。讓孩子一有空閑時間就參加各種興趣培養、成績提升，作業輔導等高精專的課程或者活動。在我看來，福利機構應該以價值引導為主，公共空間營造更要”適兒化”，要俯下身去，從“一米視角”出發設置孩子“看得懂，記得住，用得上”的標識標語。采取“公益+低償、市場+慈善”的模式發揮兒童陣地作用，最大面讓福利能普及到有需求的兒童，讓服務”充滿溫度、發揮亮度、體現高度”。
而市場機構以提升技能為主，穩定而廣泛的興趣愛好可以陪伴孩子的一生，而學校教育的短板就是“重成績，輕技能”。詩詞歌賦，琴棋書畫同樣是孩子成長的糧食。兒童就是一顆小樹苗成長需要豐富的營養，肥沃的土壤。更要發揚光榮傳統，做兒童成長的引路人，兒童權益的守護人，兒童未來的筑夢人。用心用情促進兒童健康成長，全面發展。
關心兒童，竄連資源。兒童思想活躍，十分具有探索性，無論何種文明、何種語言，形容兒童的詞匯，總是與希望、美好、稚樸等相連。城市的現在是兒童，城市的未來仍然是兒童。把時代波瀾壯闊的畫卷鋪展在孩子們眼前，兒童文學創作始終需要建立在正確的兒童觀之上。給孩子閱讀的兒童文學作品，要力求做到“思想精深、藝術精湛、制作精良”，決不能降格以求。除此之外，創作目光要深遠，題材要廣闊，要在時代的沃土里汲取素材、提煉素材，進行藝術創造。要從書寫校園、家庭到呈現五湖四海的廣闊天地；要從沉浸于個人悲歡得失到傾情展現“國之大者”。童年時期是孩子成長的關鍵時期，孩子們需要讀到更多充滿愛、充滿朝氣、充滿力量的文學作品。也需要走進自然和社會，領略風騷。
“腹有詩書氣自華”。蘇軾年少成名，二十歲參加科舉考試一舉成為進士。任官期間，蘇軾擬了約800道圣旨，引經據典，鏗鏘有聲，妥帖工巧，簡練明確。“一滴水可以見太陽，一個三蘇祠可以看出我們中華文化的博大精深。課程資源孕育在自然、社會、文化中，與兒童真實生活相關聯的一切能夠轉化或支持教育活動的事物都可以是課程資源。課程實施需要多元主體的共同參與。
兒童關愛，功在當代，利在千秋！
