上課的時(shí)候，老師會(huì)說，我們只有一個(gè)地球，所以我們要好好愛護(hù)她，而孩子心里想的是：“地球上只有一個(gè)我，所以你要好好愛護(hù)我”。人文第一州，千載詩(shī)書城。在眉州，很容易就尋覓到古色古香的東坡故里三蘇祠，清奇靈秀的彭祖山，連通世界的青神國(guó)際竹藝城。
生態(tài)宜居，樂善好施，熱情好客，文明好學(xué)，一張又一張的名片很容易給眉州穿上了繁文縟節(jié)的亮麗外衣。褪去刻板印象，拾起生活中的塵埃，嗅出煙火中的民生，在“一米視角”下傾聽豐富多彩的兒童心靈獨(dú)白。
貼近兒童，摸清需求。精神上缺鈣遠(yuǎn)比身體來到更嚴(yán)重，絕大多數(shù)兒童的成年是與手機(jī)度過的，網(wǎng)絡(luò)對(duì)兒童三觀的沖擊有時(shí)比父輩教育和學(xué)校教育來到更直接，同輩群體的影響也是顯而易見的，網(wǎng)絡(luò)熱梗直接或間接地在兒童之間爭(zhēng)相模仿，盲目跟風(fēng)，兒童因?yàn)槿狈φ_引導(dǎo)，很難形成正確的判斷。兒童在認(rèn)知、情感和個(gè)性等方面有其鮮明特點(diǎn)。他們還沒有發(fā)展出表達(dá)自己心靈的語(yǔ)言和方式，更不會(huì)隱藏和掩飾自己的心靈，需要我們用心理解他們生活和學(xué)習(xí)的方式。
當(dāng)前在幼兒園、小學(xué)甚至初中都爆火的減壓神器“蘿卜刀”，商家的宣傳語(yǔ)為了引流更是：“看誰(shuí)不爽就捅誰(shuí)”。回想小時(shí)候的“塑料武器、BB槍”等兒童玩具都會(huì)在包裝上標(biāo)明勿對(duì)人使用，父母也會(huì)強(qiáng)調(diào)不準(zhǔn)對(duì)人使用，那時(shí)候的價(jià)值引導(dǎo)是自己是一個(gè)正義使者，要拿著玩具消滅壞蛋，現(xiàn)如今蘿卜刀卻披上了減壓的外衣，通過捅人的動(dòng)作尋找快感，成就和滿足，不乏充滿了暴力色彩，細(xì)思極恐，表面上看塑料玩具不構(gòu)成威脅，而真正受傷的是無形之中孩子潛意識(shí)的模仿和肌肉記憶，習(xí)慣一旦養(yǎng)成，樹苗一旦茁壯，修剪起來就是難上加難。地球上所有的大人，都曾經(jīng)是小孩，每個(gè)地球上的小孩都曾經(jīng)充滿天真的夢(mèng)想，而每一個(gè)夢(mèng)想都值得被我們珍藏和重視。家長(zhǎng)和老師怎么說固然重要，但更重要的是，讓孩子看老師和家長(zhǎng)是怎么做的。
愛護(hù)兒童，營(yíng)造環(huán)境。當(dāng)前社會(huì)下的未保工作站，培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，夏令營(yíng)、托管班等兒童服務(wù)場(chǎng)地、基礎(chǔ)設(shè)施層出不窮。讓家長(zhǎng)眼花繚亂，本著“精英教育”理念，幼兒教育“超前化”和“學(xué)科化”是普遍存在的。讓孩子一有空閑時(shí)間就參加各種興趣培養(yǎng)、成績(jī)提升，作業(yè)輔導(dǎo)等高精專的課程或者活動(dòng)。在我看來，福利機(jī)構(gòu)應(yīng)該以價(jià)值引導(dǎo)為主，公共空間營(yíng)造更要”適兒化”，要俯下身去，從“一米視角”出發(fā)設(shè)置孩子“看得懂，記得住，用得上”的標(biāo)識(shí)標(biāo)語(yǔ)。采取“公益+低償、市場(chǎng)+慈善”的模式發(fā)揮兒童陣地作用，最大面讓福利能普及到有需求的兒童，讓服務(wù)”充滿溫度、發(fā)揮亮度、體現(xiàn)高度”。
而市場(chǎng)機(jī)構(gòu)以提升技能為主，穩(wěn)定而廣泛的興趣愛好可以陪伴孩子的一生，而學(xué)校教育的短板就是“重成績(jī)，輕技能”。詩(shī)詞歌賦，琴棋書畫同樣是孩子成長(zhǎng)的糧食。兒童就是一顆小樹苗成長(zhǎng)需要豐富的營(yíng)養(yǎng)，肥沃的土壤。更要發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng)，做兒童成長(zhǎng)的引路人，兒童權(quán)益的守護(hù)人，兒童未來的筑夢(mèng)人。用心用情促進(jìn)兒童健康成長(zhǎng)，全面發(fā)展。
關(guān)心兒童，竄連資源。兒童思想活躍，十分具有探索性，無論何種文明、何種語(yǔ)言，形容兒童的詞匯，總是與希望、美好、稚樸等相連。城市的現(xiàn)在是兒童，城市的未來仍然是兒童。把時(shí)代波瀾壯闊的畫卷鋪展在孩子們眼前，兒童文學(xué)創(chuàng)作始終需要建立在正確的兒童觀之上。給孩子閱讀的兒童文學(xué)作品，要力求做到“思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良”，決不能降格以求。除此之外，創(chuàng)作目光要深遠(yuǎn)，題材要廣闊，要在時(shí)代的沃土里汲取素材、提煉素材，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造。要從書寫校園、家庭到呈現(xiàn)五湖四海的廣闊天地；要從沉浸于個(gè)人悲歡得失到傾情展現(xiàn)“國(guó)之大者”。童年時(shí)期是孩子成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，孩子們需要讀到更多充滿愛、充滿朝氣、充滿力量的文學(xué)作品。也需要走進(jìn)自然和社會(huì)，領(lǐng)略風(fēng)騷。
“腹有詩(shī)書氣自華”。蘇軾年少成名，二十歲參加科舉考試一舉成為進(jìn)士。任官期間，蘇軾擬了約800道圣旨，引經(jīng)據(jù)典，鏗鏘有聲，妥帖工巧，簡(jiǎn)練明確。“一滴水可以見太陽(yáng)，一個(gè)三蘇祠可以看出我們中華文化的博大精深。課程資源孕育在自然、社會(huì)、文化中，與兒童真實(shí)生活相關(guān)聯(lián)的一切能夠轉(zhuǎn)化或支持教育活動(dòng)的事物都可以是課程資源。課程實(shí)施需要多元主體的共同參與。
兒童關(guān)愛，功在當(dāng)代，利在千秋！
