淺談公務(wù)員廉政心態(tài)扭曲的糾正

習(xí)近平同志指出：“注重促進人的心理和諧，加強人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，引導(dǎo)人們正確對待自己、他人和社會，正確對待困難、挫折和榮譽，塑造自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)?！痹诋?dāng)前的廉政建設(shè)中，應(yīng)當(dāng)注重分析公務(wù)員廉政心態(tài)扭曲的特征和原因，有針對性地開展廉政教育，防治心態(tài)失衡，糾正心態(tài)扭曲，提高公務(wù)員的政治素質(zhì)和心理素質(zhì)。

一、樹立正確的利益觀，糾正金錢至上的錯誤心態(tài)

拜金主義是貧窮文化的一種產(chǎn)物，這種思想觀念也使一些公務(wù)員深受影響和毒害。在人類社會上，金錢對人的誘惑是巨大的。晉惠帝時的魯褒在其傳世之作《錢神論》中曾憤世嫉俗地描繪了錢在當(dāng)時的作用：“錢之所在，?？墒拱玻揽墒够?；錢之所去，貴可使賤，生可使殺”，“錢能轉(zhuǎn)禍為福，因敗為成。危者得安，死者得生”。這就是錢的誘惑力所在。在這種誘惑力的影響下，一些公務(wù)員信奉“有錢能使鬼推磨”，對金錢的頂禮膜拜，為撈錢置黨紀國法而不顧，最后成了千古罪人。

金錢觀的糊涂和錯位，根本原因還是世界觀、人生觀、價值觀的糊涂和錯誤。人不可把金錢帶入墳?zāi)梗疱X卻可以把人帶進墳?zāi)?。古人說，“儲水萬擔(dān)，用水一瓢；大廈千間，夜眠六尺；黃金萬兩，一日三餐”。在公務(wù)員的教育管理中，要注重加強廉政意識教育，樹立正確的經(jīng)濟觀念，淡化金錢意識，遠離銅銹，廉潔奉公，保持艱苦樸素、勤儉節(jié)約的生活作風(fēng)；要加強反貪力度，嚴懲貪污腐敗分子；要建立健全經(jīng)濟和財經(jīng)管理制度，為預(yù)防貪污腐敗行為構(gòu)建長效機制。  

二、樹立正確的權(quán)力觀，糾正權(quán)力至上的錯誤心態(tài)

由于長期受權(quán)力至上的封建意識影響，升官、掌權(quán)成了個別公務(wù)員的人生追求。權(quán)力是一種稀缺資源，在特定的時期內(nèi)，只有少數(shù)人能夠得到這一資源，而多數(shù)人則是不可能得到的。這樣以來，少數(shù)人便可以享受到多數(shù)人所得不到的地位和權(quán)力。這種地位和權(quán)力，在市場經(jīng)濟條件下，便可以產(chǎn)生某種機遇——權(quán)錢交易的機遇，這種機遇，對任何人來說都具有極大的誘惑力。一個人一旦走向領(lǐng)導(dǎo)崗位之后，以前夢寐以求的現(xiàn)在唾手可得：你好吃，就有人投之甘飴；你好喝，就有人投之以佳釀；你好色，就有人投之以粉黛；你好捧，就有人投之以謅言；你愛財，就有人投之以金錢。這就使有些公務(wù)員產(chǎn)生了很強的權(quán)力至上的意識。在這樣扭曲的心態(tài)作用下，他們就會想盡一切辦法撈權(quán)：一跑，跑關(guān)系、找門路、伸手要權(quán)；二送，送禮物、送金錢、送美色，籠絡(luò)感情換取權(quán)力；三買，直接拿金錢買得權(quán)力。沒有權(quán)力時想方設(shè)法弄到權(quán)力，有了小權(quán)力就想方設(shè)法搞到大權(quán)力，有了權(quán)力就肆無忌憚的亂用權(quán)力，干以權(quán)謀私，貪污受賄的事情。

“權(quán)力”是一把雙刃劍，可以用來為人民謀利益，也可以用來為個人謀私利；權(quán)力可以造就人，也可以腐蝕人、害人。權(quán)力變異背離社會公共權(quán)力的性質(zhì)，造成運用權(quán)力追逐個人私利，就會給黨和人民的事業(yè)帶來嚴重危害。權(quán)力變異是產(chǎn)生腐敗的重要因素，預(yù)防權(quán)力變異是當(dāng)前黨風(fēng)廉政建設(shè)的一項重要任務(wù)。在權(quán)力的實際運行中，有的公務(wù)員，把人民賦予的權(quán)力視為個人的特權(quán)，視作謀取個人私利的資本和籌碼，隨心所欲地濫施濫用權(quán)力，千方百計地運用手中的權(quán)利為自己謀取私利。這樣，權(quán)力就發(fā)生了扭曲。但無論權(quán)力發(fā)生怎樣的扭曲與異化，其核心都是當(dāng)權(quán)者不斷膨脹私心、私欲。這就要求公務(wù)員要樹立正確的權(quán)力觀念，強化依法掌權(quán)用權(quán)意識，為人民用好權(quán)、執(zhí)好政。

三、樹立正確的榮譽觀，糾正名譽至上的錯誤心態(tài)

名譽關(guān)系著人的聲望、威望。名譽之心人皆有之，但虛榮之心不可有、功利心不可有。正確的名譽觀，是一個人成長、進步、為人民謀利益的責(zé)任和動力。反之，錯誤的名譽觀，特別是名譽至上、唯名是求的觀念是完全錯誤的。在錯誤的名譽觀支配下，一些公務(wù)員心態(tài)扭曲，把名譽看的比黨性、國家利益和人民的利益還重，采取各種手段撈榮譽、撈政績：一是瞞，弄虛作假、欺上瞞下、搞上有政策下有對策；二是假，報喜不報憂，搞面子工程、形象工程、政績工程；三是騙，采取一切手段騙取榮譽，提高自身的政治名望。

從法學(xué)的意義上講，公務(wù)員的名譽應(yīng)當(dāng)受到法律的保護。從反腐敗的意義上講，那些貪婪的、自私的的公務(wù)員，為了拿到一己的名譽，不顧黨紀國法，甚至敢于鋌而走險，這是我們必須反對的。西方有句格言說：“榮譽會敗壞人的本性”。也有人講過：“榮譽具有否定性”。正因為如此，有些貪官的頭上就有許多的光環(huán)，榮譽越多，危害性就越大。比如：湖南省建筑工程公司原副總經(jīng)理蔣艷萍，貪污受賄近1100多萬元，可是她頭上卻有“模范干部”、“三八紅旗手”等光環(huán)；又如河南省交通廳原廳長張昆桐，受賄、挪用公款610多萬元，可是他頭上卻有“廉政模范”、“優(yōu)秀黨員”等光環(huán)。有了這些光環(huán)，他們貪污受賄有恃無恐，總以為可以瞞過天下人耳目。

公務(wù)員必須樹立正確的榮譽觀，這既是黨的要求，也是自身成長進步的實際需要。說到底是反腐倡廉的需要。正當(dāng)?shù)臉s譽，是黨和國家授予的，是人民給的。公務(wù)員不應(yīng)當(dāng)把社會榮譽當(dāng)作自己身價的砝碼，而應(yīng)當(dāng)把榮譽當(dāng)作為人民服務(wù)，為社會服務(wù)，為黨和國家服務(wù)的動力，成為報效祖國的內(nèi)在力量，這才是所取的心態(tài)。

四、樹立正確的地位觀，糾正官氣至上的錯誤心態(tài)

在現(xiàn)實生活中，有一些公務(wù)員官氣十足、官威十足、官勢十足，在群眾面前表現(xiàn)出：一驕，驕傲自滿、自高自大、目空一切、剛愎自用；二橫，作風(fēng)粗暴、蠻不講理，頤指氣使、以令代法；三霸，橫行霸道、無法無天。為什么這些公務(wù)員“官氣十足”呢？其根本原因是缺乏平民意識，缺乏公仆情懷。公務(wù)員是人民公仆,尊民、愛民、親民，服務(wù)于民，應(yīng)是做官執(zhí)政的本質(zhì)、本色。現(xiàn)實生活中,有些官員不把自己當(dāng)公民,而是當(dāng)老爺；不是把自己當(dāng)公仆，而是當(dāng)主人。長此以往，必將眾叛親離，激起民憤，最終走上違紀違法的道路。山西省絳縣法院原副院長姚曉紅，從一個司機靠巴結(jié)“有用的人”當(dāng)上辦公室副主任、主任、副院長后，不僅生活腐化到喝人奶的程度，而且惡性急劇膨脹。絳縣法院有幾十個人被他打過，對其他副院長、上級法院的法官也照打不誤，至于打罵百姓、非法拘禁更是家常便飯。于是人們賞給他一個綽號——“三氓院長”。

官員“官氣至上”是一種官場的丑陋現(xiàn)象，與黨和政府背道而馳,與人民要求大相徑庭,必須徹底鏟除。黨的干部來自人民群眾、服務(wù)人民群眾，就要守住根本，做到“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”，為民解憂，永當(dāng)普通一兵。

（沈登柱）