拒絕腐敗文化 強(qiáng)化隊(duì)伍建設(shè)

當(dāng)前，有些人思想上對(duì)腐敗現(xiàn)象存在著一些模糊、片面，甚至是偏激的認(rèn)識(shí)，這些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)在社會(huì)上有一定的市場，并逐漸形成了一種腐敗文化，嚴(yán)重影響著人們的思想觀念和行為方式，這既是走向腐敗的起點(diǎn)，也是走向腐敗的一個(gè)深層次原因。筆者就“如何抵制腐敗文化，強(qiáng)化干部隊(duì)伍建設(shè)”這個(gè)主題，談一些看法。

一、腐敗文化的主要表現(xiàn)形式

現(xiàn)階段腐敗文化在社會(huì)意識(shí)中雖然不占主導(dǎo)地位，但它有著一定的社會(huì)性，在有些地方有些群體中是有一定市場的。當(dāng)前腐敗文化的典型表現(xiàn)大致有以下幾種。

一是必然論。當(dāng)今世界所有政黨和國家都存在腐敗問題，打造廉潔的政黨和政府是一個(gè)全球性課題。由此，有些同志便得出了腐敗必然論，認(rèn)為“腐敗是世界的頑癥”、“腐敗難免，無須大驚小怪”、“商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展伴隨腐敗的出現(xiàn)是必然的”等。

二是有益論。腐敗本來是毒瘤，但有時(shí)候有的同志還為之叫好，讓人大感意外。尤其在市場經(jīng)濟(jì)條件下，衍生出的腐敗有益論很多，如“腐敗是發(fā)展的潤滑劑”、“反腐敗影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展”、“受賄是開放的表現(xiàn)，可以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展”、“干部貪不貪沒關(guān)系，只要給百姓帶來實(shí)惠或使當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展起來就行”等等。

三是懷疑論。時(shí)下，總有一些人對(duì)什么都持懷疑態(tài)度。就像有些人看商人，總擺脫不了“無商不奸”的“帽子”；有些人看官員，總避免不了“貪污受賄以權(quán)謀私”的猜測，把貪污腐敗、以權(quán)謀私勾畫為官員“畫像”，“逢官必疑”幾乎成了當(dāng)今社會(huì)的普遍思維定勢。就是在黨政機(jī)關(guān)內(nèi)部，這種懷疑論現(xiàn)象也是存在的。

四是消極論。一些黨員干部認(rèn)為“多干多出錯(cuò)，少干少出錯(cuò)，不干不出錯(cuò)”，工作中存在“不求有功，但求無過”、“事不關(guān)己，高高掛起”的懶政、庸政、誤政現(xiàn)象，違背了自己的承諾，損害了黨和政府的形象，辜負(fù)了群眾的期望。其實(shí)，懶政、庸政、誤政也是一種腐敗。

五是羨腐論。生活中總有些人一面憎恨腐敗，一面又在干著不廉潔的事。其實(shí)，這種人往往憎恨的并非是腐敗本身，而是自己沒有處于利益鏈條的前端或有利位置。有些人表面上對(duì)腐敗深惡痛絕，內(nèi)心卻羨慕無比。在這些人心目中腐敗就象臭豆腐，“聞著臭、吃著香”。

六是吃虧論。當(dāng)前，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，有的人認(rèn)為講清正廉潔“老土”、“過時(shí)了”，“老實(shí)人吃虧”、“有權(quán)不用過期作廢”等等。逐漸產(chǎn)生了“當(dāng)官不發(fā)財(cái)，請(qǐng)我都不來”的官財(cái)心態(tài)，“貴妻富子，殷實(shí)家庭”的自富心態(tài)，“船到碼頭車到站”的后顧心態(tài)。

七是和諧論。有些官員信奉“明哲保身”、“難得糊涂”的為官之道，奉行“多栽花、少栽刺，留下人情好辦事”、“大環(huán)境如此，不隨波逐流，就是與其他人作對(duì)”的處世哲學(xué)。于是，在是非面前不開口，遇到矛盾多回避，“你好我好大家好” 的現(xiàn)象屢見不鮮。

八是容忍論。在相當(dāng)一部分人的心目中存在“一條煙兩瓶酒幾張卡小意思”、“公家的錢只要不裝進(jìn)自己口袋，怎么花都不怕”、“太清正廉潔，在官場上混不下去”等錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，說什么“只吃不帶上級(jí)不怪，只花不拿紀(jì)委不查”。

二、腐敗文化滋長蔓延危害深重

在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，腐敗文化就像一個(gè)巨大的政治毒瘤，時(shí)時(shí)侵蝕著社會(huì)的健康肌體。腐敗文化一旦形成氣候與環(huán)境，就會(huì)使人們對(duì)反腐倡廉建設(shè)持懷疑、抵觸甚至排斥的態(tài)度，從而大大削弱了反腐敗的力度。因此，對(duì)于腐敗文化的危害不可低估。

一是扭曲了人們的人生觀。在腐敗文化的影響下，人們是非標(biāo)準(zhǔn)顛倒、政治信仰迷茫，一些人的心理由一種協(xié)調(diào)的、正常的、相對(duì)平衡的狀態(tài)，過渡到一種非正常的紊亂狀態(tài)，造成心理失衡。一些人變得“現(xiàn)實(shí)”、“功利”起來，認(rèn)為誠實(shí)、正義、善良等真善美的東西在現(xiàn)實(shí)中是行不通的，虛假的、丑惡的東西籠罩一切，逐漸失去了社會(huì)責(zé)任感，對(duì)社會(huì)、對(duì)人生失去了信心，從而也失去了社會(huì)信仰。這種狀況的惡化，必然使我們面臨嚴(yán)峻的信仰危機(jī)和民族精神危機(jī)。

二是誤導(dǎo)了人們的價(jià)值觀。腐敗文化的影響是潛移默化的，它會(huì)一點(diǎn)一滴地改變?nèi)藗儗?duì)自身價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)，從而誤導(dǎo)人們的價(jià)值觀。有的人崇尚金錢，奉行“賄金體現(xiàn)價(jià)值論”；有的人崇尚權(quán)力，把“當(dāng)沒當(dāng)官”、“權(quán)有多大”作為人生成功與否評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。我們反對(duì)“官本位”思想，并不是反對(duì)人們?nèi)ギ?dāng)官，而是反對(duì)人們把當(dāng)官作為人生的最高理想，把權(quán)力大小作為衡量人生價(jià)值高低的標(biāo)準(zhǔn)。

三是腐蝕了人們的社會(huì)觀。腐敗文化的猖獗必然會(huì)敗壞社會(huì)風(fēng)氣，使真、善、美的社會(huì)氛圍遭到破壞，假、丑、惡的不正之風(fēng)四處流行。如果任腐敗文化自由泛濫，必將對(duì)社會(huì)造成嚴(yán)重危害，造成人們的是非標(biāo)準(zhǔn)顛倒，從而危害整個(gè)社會(huì)的公平正義和健康發(fā)展。當(dāng)腐敗文化成為一種社會(huì)風(fēng)潮時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)劇烈的階層分化和對(duì)立，滋生出“仇富仇官”和對(duì)社會(huì)極端不滿的不穩(wěn)定因素。

三、把好“五關(guān)”，切實(shí)增強(qiáng)抵制腐敗文化的能力

當(dāng)前，面對(duì)日益滋長的腐敗文化現(xiàn)象，我們每個(gè)人可能都會(huì)面臨著隨波逐流還是堅(jiān)守自我的困惑，作為黨員干部，更應(yīng)該加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定立場、明辨是非，把好“五關(guān)”，切實(shí)增強(qiáng)抵制腐敗文化的能力。

一是把好“榮辱關(guān)”，做到知榮明恥。知榮明恥是人們內(nèi)心的榮辱標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于黨員干部而言，一切對(duì)國家、對(duì)人民、對(duì)集體有益的事都為榮，損害國家、人民、集體利益的事都為恥。黨員干部應(yīng)該身正行直，一身正氣，兩袖清風(fēng)，以公生明，以廉生威，自覺養(yǎng)成“奉公為德，謀私為恥；清廉為榮，利己為羞”的榮辱觀。  

二是把好“善惡關(guān)”，做到去惡揚(yáng)善。首先要處理好“小善”和“小惡”的關(guān)系，在工作、生活中從點(diǎn)滴小事做起，不給行賄者以任何可乘之機(jī)，真正做到拒腐防蝕。其次要處理好“獨(dú)善其身”和“兼善天下”的關(guān)系，在干部中、在群眾中做好表率，大力弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，通過正面引導(dǎo)，在全社會(huì)形成崇廉尚廉的良好道德風(fēng)尚。

三是把好“是非關(guān)”，做到立場鮮明。是非問題是一個(gè)人的立場問題，這個(gè)問題解決不好，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，就成了一句空話。有的人在大是大非面前立場不堅(jiān)定，不敢直面矛盾，辦事拖拉，推諉扯皮，有利的就辦，無利的就拖，不給好處不辦事，給了好處亂辦事。面對(duì)是非問題，我們不但要分得清什么是對(duì)、什么是錯(cuò)，還要在具體行動(dòng)中做對(duì)的、做得對(duì)。

四是把好“義利關(guān)”，做到重義輕利。處理好義與利的關(guān)系，不是讓我們空談道德，而是提倡在追求正當(dāng)?shù)暮戏ɡ娴耐瑫r(shí)，更要講道德，講理想，有高尚的精神追求。黨員干部要時(shí)刻把國家和人民的利益放在首位，做到不義之財(cái)不取、不法之物不拿、不明之利不要，多一點(diǎn)正氣、少一點(diǎn)邪氣，多一點(diǎn)理智、少一點(diǎn)盲目，清清白白做事，坦坦蕩蕩做人。

五是把好“得失關(guān)”，做到知足常樂。中國有句老話“吃虧是福”，從長遠(yuǎn)來看，面對(duì)名利，總是“寸土必爭”的人往往事與愿違；選擇“退避三舍”的人，卻常常有意外收獲。李連成的《吃虧歌》唱的好，“當(dāng)干部就應(yīng)該能吃虧，常吃虧才能有作為。”我們要懂得選擇，學(xué)會(huì)取舍，必要時(shí)一定要勇于放棄、甘于吃虧、立足本職、樂于奉獻(xiàn)，在平凡崗位上創(chuàng)造不平凡的業(yè)績。

（張露   楊飛）